1. bostwickcourt.com/#homepage_slider» data-slide-to=»0″>

Land Rover Defender Range Rover Classic Bonnet Stop Slam Buffer 391287 Set x2

Найдите много отличных новых и подержанных опций и получите лучшие предложения на Land Rover Defender Range Rover Classic Bonnet Stop Slam Buffer 391287 Set x2 по лучшим онлайн ценам на! Бесплатная доставка для многих товаров !.Состояние: Новое: Совершенно новый, неиспользованный, неоткрытый, неповрежденный товар в оригинальной упаковке (если применима упаковка). Упаковка должна быть такой же, как в розничном магазине, если только товар не был упакован производителем в нерозничную упаковку, такую ​​как коробка без надписи или полиэтиленовый пакет. См. Список продавца для получения полной информации. См. Все определения условий ： Номер детали производителя: ： 391287 ， Гарантия: ： 90 дней ： Бренд: ： Allmakes 4×4 / Britpart ，

Land Rover Defender Range Rover Classic Bonnet Stop Slam Buffer 391287 Комплект x2

Это означает войну: почему модные головные уборы нужно прекратить | Мода

Право одеваться как идиот — фундаментальный принцип фестивальной культуры, но на фестивале электронной музыки Bass Coast в Британской Колумбии, Канада, в эти выходные не будут встречаться идиоты одного вида.На прошлой неделе организаторы сообщили посетителям фестиваля, что индейские головные уборы с перьями, также известные как военные шляпы, не будут допускаться на территорию. «Мы понимаем, почему людей привлекают военные шляпы», — написали они на странице фестиваля в Facebook. «У них великолепная эстетика. Но их духовное, культурное и эстетическое значение невозможно разделить. Фестиваль Bass Coast проходит на земле коренных народов, и мы уважаем достоинство коренных народов».

Освещение политики фестиваля столь же показательно, как и само решение.Прошлым летом другой канадский фестиваль, Tall Trees, ввел аналогичный запрет, но это не стало международной новостью. Запрет Bass Coast прибывает как раз тогда, когда проблема головных уборов приближается к переломному моменту. В прошлом месяце Фаррелл Уильямс быстро извинился за свое согласие носить военный капюшон на обложке журнала Elle, в то время как давняя кампания по изменению названия и логотипа футбольной команды Washington Redskins одержала крупную победу, когда Управление по патентам и товарным знакам США отменил товарные знаки команды за «пренебрежительное отношение к коренным американцам».Последний тренд фестивальных головных уборов оказался на переднем крае гораздо более широкой борьбы со стереотипами «краснолицых».

Обратная реакция — классический пример онлайн-активности. Ее инициировала не официальная кампания, лоббистская группа или представитель знаменитостей, а все большее количество отдельных лиц, постоянно выдвигающих одно простое требование: прекратить носить головные уборы в качестве модных аксессуаров. Однако многие из тех, кто заявляет об этом, удивляются, что об этом вообще нужно сказать в 2014 году.

«Когда это только началось, моя реакция была такой, правда?» — говорит Эрен Томас, также известный как Bear Witness, из базирующегося в Оттаве трио танцевальной музыки A Tribe Called Red. «Я думал, что мы закончили с этим. Я думал, что политически корректная эпоха 90-х научила людей, что нам не разрешалось высмеивать другие культуры, но, очевидно, я был неправ».

Этим летом головные уборы, часто украшенные фторсодержащими красками, были вездесущими на фестивалях от Коачеллы до Широты. Фестивальная культура всегда была связана с идеей племен: рассмотрим неоязыческую эстетику Burning Man, сцену бесплатных вечеринок начала 90-х и хардкорные анклавы хиппи в Гластонбери. Отправьте людей на выходные в поле, спящих под брезентом (и, в некоторых случаях, в типи), возможно, под наркотиками, и некоторые из них обязательно будут исследовать фантазии о побеге из современного общества и принятии своего «естественного» я ​​через инаковость более старых культур. . Головные уборы удобно вписываются в аморфный набор «племенных» безделушек, которые уже много лет служат держателям фестивальных киосков в бизнесе.

Но аргументы против шика головного убора веские, и их можно назвать тройными.Во-первых, эта тенденция игнорирует различия между коренными народами. Только в США насчитывается 564 признанных на федеральном уровне племени, но мода объединяет их в один расплывчатый стереотип со всей утонченностью вестерна 1950-х годов. «Вы увидите кого-то в головном уборе на той же фотографии, что и тотемный столб и каноэ, хотя на самом деле они принадлежат к трем различным культурам», — говорит Bear Witness. «Тотемные столбы с северо-запада, головные уборы с равнин, а каноэ, которые вы обычно видите, — это лесные каноэ.Таким образом, он лишает нас наших индивидуальных культур ».

Во-вторых, он не уважает священное значение головного убора. Среди равнинных людей их носят только вожди-мужчины и только в особых церемониальных случаях». Головные уборы — это то, что нужно. «- говорит ученый, активист и член Cherokee Nation Адриенн Кин, которая ведет хронику злоупотребления культурой коренных народов в своем блоге Native Appsessations.» Это совершенно потеряно, когда вы покупаете ту вещь из куриного пера, которую вы купили в магазине костюмов.Это глубокое сакральное значение затмевается желанием просто одеться и сыграть индейца ».

Наконец, эта тенденция, отнюдь не тривиальная, напоминает коренным народам обо всех более серьезных преступлениях и унижениях, которым они подвергались в прошлом. 500 лет. Даже после того, как их земля была украдена и огромное количество людей было убито, оставшиеся коренные американцы не получили полного гражданства до 1924 года, а их религиозные права не были защищены до 1978 года. Племенной шик относился к ним как к другим: экзотическим существам на их собственной земле .

«Когда вы находитесь в мире, который видит в вас талисмана с боевой раскраской и перьями, вопросы репрезентации становятся чрезвычайно важными, — говорит Bear Witness. «Мы одеваемся и живем, как все. Мы не живем в типи, мы не охотимся на буйволов. Все те вещи, которые являются частью стереотипа, являются способами дегуманизации нас».

Конечно, это не первый случай присвоения иконографии коренных американцев. Несомненно, некоторые люди были оскорблены в начале 90-х, когда Корин Дэй сфотографировала 15-летнюю Кейт Мосс в головном уборе, а Джей Кей из Jamiroquai носил его на сцене.После выступления OutKast Hey Ya! Был определенно небольшой шум. в головных уборах на фоне научно-фантастического вигвама на церемонии вручения премии Грэмми 2004 года. Разница сейчас в том, что эта тенденция перекочевала с поп-видео и подиумов на фестивальные толпы, и что она проявляется в полной мере в социальных сетях. «Не похоже, что местные жители расстроены и чувствуют себя неловко из-за этого, — говорит Кин. «Просто сейчас у нас есть платформа, и наши голоса можно услышать».

Нынешняя мода началась около восьми лет назад. Наташа Хан из Bat for Lashes носила серию головных уборов во время продвижения своего альбома 2006 года Fur and Gold, а Джульетт Льюис, ставшая певицей, использовала один для создания образа воина в своей группе Juliette and the Licks. В начале 2010 года ряд инцидентов, в том числе выступление Ke $ ha в исполнении American Idol, освещение фестиваля Coachella и витрина в филиале Juicy Couture, побудили Кин написать свой часто цитируемый пост в блоге «Но почему я не могу носить одежду?» Хипстерский головной убор?

Разработка также превратила A Tribe Called Red из партийной группы в более политизированную группу.«Политическая сторона A Tribe Called Red — это на самом деле просто обязанность, которую мы должны были быстро взять на себя», — объясняет Bear Witness. «Мы хотим, чтобы люди приходили и хорошо проводили время, но как только мы обнаружили, что люди приходят на наши вечеринки в головных уборах, нам пришлось выступить против этого».

Противостояние тренду привело к длинной серии неловких спусков. Нация навахо продолжает судебный процесс против Urban Outfitters по поводу ассортимента одежды и аксессуаров под маркой навахо 2011 года, в том числе флаконов с алкоголем и «хипстерских трусиков навахо».Он утверждает, что компания нарушила как собственный товарный знак нации на имя навахо, так и федеральный закон, который запрещает ложное предположение о том, что продукт был произведен коренными американцами. Forever 21 незаметно переименовал свою собственную линейку продуктов под брендом Navajo, запущенную в том же году. В 2012 году модель Карли Клосс извинилась за ношение головного убора во время показа Victoria’s Secret, как и бренд, и No Doubt внезапно отозвали свое видео на Looking Hot. Последний был поразительно грубым воплощением стереотипов коренных американцев, которые, по утверждению группы, были созданы в консультации с «экспертами по изучению коренных американцев из Калифорнийского университета», а не, как оказалось, призраком Джона Уэйна.

Даже этих громких инцидентов было недостаточно, чтобы заставить мир поп-музыки и моды задуматься дважды, судя по совместному снафу Элль и Фаррелл и тематическому шоу Шанель «Ковбои и индейцы» в ноябре прошлого года. В этом году Flaming Lips столкнулись с самым большим противоречием в своей карьере, когда фронтмен Уэйн Койн яростно защищал свою подругу Кристину Фаллин, дочь губернатора Оклахомы, после того, как коренные американцы возражали против ее легкомысленного использования военной шляпы на фотографии в Facebook.И Койн, и Фаллин извинились, но только после того, как ситуация обострилась и привела к резкому уходу барабанщика группы.

«Меня действительно расстраивает то, что нам все еще приходится вести этот разговор, потому что информация теперь так легко доступна», — говорит Кин. «Если бы кто-нибудь из команды дизайнеров Фаррелла загуглил« родной головной убор », он выскочит. Это не только я, это повсюду! На данный момент это выбор — быть невежественным, потому что это появляется каждые пару недель, до такой степени, что я изо всех сил пытаются найти новые способы говорить об этом.«

Одна из тем извинений знаменитостей заключается в том, что намерения нарушившей стороны были чистыми, и возмущение стало большим шоком.« Я глубоко сожалею, если то, что я носил во время VS Show, кого-то обидел », — написал Клосс в Твиттере. ошибочно наступили на чью-то святость, тогда мы сожалеем об этом. Это никогда не входило в наши намерения », — сказал Койн.« Мы глубоко извиняемся, если это было неправильно истолковано или было сочтено оскорбительным, поскольку на самом деле это было дань уважения красоте мастерства », — сказала Шанель.Эти противоречия показывают не сознательное очернение коренных американцев, а полную неспособность учесть последствия использования церемониального головного убора в качестве милой опоры.

По этой причине Кин поставила под сомнение сравнение, которое она провела в своем блоге 2010 года между «игрой в индейца» и блэкфейсом. «Я начинаю думать, что это не самое подходящее сравнение», — говорит она. «Люди, которые надевают черный фейс на Хэллоуин, понимают, что это издевательство, но большинство людей, носящих головные уборы, думают об этом как о дань уважения коренным народам и о какой-то ошибочной попытке» уважения «.Это совсем другой подход. Дело не в том, что они делают это злонамеренно, они просто идут в совершенно неправильном направлении ».

Пятьдесят лет назад коренные американцы обычно демонизировались в массовой культуре. Марлон Брандо, страстный сторонник Движения американских индейцев , как известно, отправил американского актера Сачина Литтлфезера на премию Академии 1973 года, чтобы отклонить его награду за лучшую мужскую роль, и зачитал заявление, в котором он обвинил Голливуд в «унижении индейца и издевательстве над его персонажем».Теперь проблема более опасна. Коренных американцев не называют злодеями, а их романтизируют как храбрых, благородных личностей из далекого прошлого, и это затемняет проблемы, с которыми общины сталкиваются сегодня.

«Это пример того, как большинство людей думают о коренных народах — как об одной монолитной группе, которой на самом деле нет места в современном обществе», — говорит Кин. «В сознании подавляющего большинства людей мы существуем только как эти мифические существа, а не как живые, дышащие современные люди.Так что наши настоящие проблемы тоже не существуют в умах людей. Нам нужно начать деконструировать эти образы, чтобы в глазах не коренных жителей нас считали полноценными людьми ».

Кин была встревожена тем количеством сопротивления, которое она получила как участник кампании. склонны извиняться, чтобы остановить дурную огласку, обычные посетители фестивалей и спортивные болельщики часто упираются в пятки. Немногие доходят до ведущего писателя Washington Times, который осмелился заявить: «Вычеркивание имен великих индейских племен из спортивных команд … может в конечном итоге разрушить их память.Еще большая несправедливость была бы нанесена самим индейцам ». Но многие используют аргумент« скользкой дорожки »: сначала они пришли за головными уборами… Другие утверждают, что коренные американцы слишком щепетильно относятся к чисто модному вопросу.« Люди не хотят быть неправым, — говорит она. — Они не хотят, чтобы их называли расистами. Я знаю, что во многом сопротивление вызвано дискомфортом и страхом ».

« К сожалению, мы сталкиваемся с сопротивлением, когда пытаемся сказать: «Можете ли вы пожалуйста, не делайте этого », — соглашается Bear Witness.«Люди говорят нам, что это просто развлечение, или смириться с этим. На фестивальной сцене люди демонстрируют нам настрой« не разрушайте наши хорошие времена ». Я хотел бы сказать, что это так же просто, как информировать людей о том, что не так , но это также и о том, что люди могут принять эту информацию «.

Таким образом, хотя голоса протестующих стали громче, тенденция стала более выраженной. Головные уборы не только популярны на фестивалях, но и являются популярным товаром на Etsy. Тем не менее, и Кин, и Bear Witness говорят, что чувствуют, что почва меняется.Университеты начали предостерегать студентов от переодевания в этнических карикатур на вечеринках в честь Хэллоуина. Бейсбольная команда Сан-Франциско Джайентс рассматривает вопрос о запрете на ношение головных уборов после того, как один из них спровоцировал напряженный инцидент в Ночь наследия коренных американцев. Между тем решение Bass Coast может вдохновить другие фестивали следующим летом последовать их примеру.

Что особенно обнадеживает, когда Кин и его коллега-активистка Джессика Меткалф гневно отреагировали на стереотипное «пау-вау» 2012 года, организованное модным лейблом Paul Frank, бренд попросил эту пару совместно разработать «подходящий и уважительный» ассортимент с использованием Native Американские дизайнеры.«Это показало, как эта крупная многонациональная компания может работать с отечественными дизайнерами и создавать что-то подходящее и красивое», — говорит Кин. «Если бы компании начали делать это проактивно и позволяли публике видеть, как выглядит настоящий нативный дизайн, это было бы невероятно».

«Когда вы видите, что индустрия начинает менять свое мнение, это становится действительно захватывающим», — говорит Bear Witness, который считает, что дорогостоящие ошибки, такие как видео No Doubt, также могут иметь сдерживающий эффект. «С финансовой точки зрения это будет жестоко для производителей такого рода вещей.Они сделали видео, которое было выпущено всего на несколько часов ».

У участников кампании, похоже, есть неопровержимый аргумент и значительный импульс, так что, возможно, к следующему лету праздничный головной убор станет табу. Однако оптимизм Bear Witness имеет свои пределы. «Я удивлен, увидев [неправильное использование головного убора] сейчас, — говорит он смиренным тоном, — поэтому я готов удивиться, увидев это в будущем».

Резиновый ограничитель капота

AfghanistanÅland IslandsAlbaniaAlgeriaAmerican SamoaAndorraAngolaAnguillaAntarcticaAntigua и BarbudaArgentinaArmeniaArubaAustraliaAustriaAzerbaijanBahamasBahrainBangladeshBarbadosBelarusBelgiumBelizeBeninBermudaBhutanBolivia, многонациональное государство ofBonaire, Синт-Эстатиус и SabaBosnia и HerzegovinaBotswanaBouvet IslandBrazilBritish Индийский океан TerritoryBrunei DarussalamBulgariaBurkina FasoBurundiCambodiaCameroonCanadaCape VerdeCayman IslandsCentral африканских RepublicChadChileChinaChristmas IslandCocos (Килинг) IslandsColombiaComorosCongoCongo, Демократическая Республика theCook IslandsCosta RicaCôte d’IvoireCroatiaCubaCuraçaoCyprusCzech RepublicDenmarkDjiboutiDominicaDominican RepublicEcuadorEgyptEl SalvadorEquatorial GuineaEritreaEstoniaEthiopiaFalkland острова (Мальвинские) Фарерские острова, Фиджи, Финляндия, Франция, Французская Гвиана, Французская Полинезия, Французские Южные территории, Габон, Гамбия, Грузия, Германия, Гана, Гибралтар, Греция, Гренландия, Гренада, Гваделупа, Гуам, Гватемала, Гернси, Гвинея, Гвинея-Бисау, Гайана, Гаити, Hear d Island и McDonald IslandsHoly Престол (Ватикан) HondurasHong KongHungaryIcelandIndiaIndonesiaIran, Исламская Республика ofIraqIrelandIsle из ManIsraelItalyJamaicaJapanJerseyJordanKazakhstanKenyaKiribatiKorea, Корейская Народно-Демократическая Республика ofKorea, Республика ofKuwaitKyrgyzstanLao Народная Демократическая RepublicLatviaLebanonLesothoLiberiaLibyaLiechtensteinLithuaniaLuxembourgMacaoMacedonia, бывшая югославская Республика ofMadagascarMalawiMalaysiaMaldivesMaliMaltaMarshall IslandsMartiniqueMauritaniaMauritiusMayotteMexicoMicronesia, Федеративные Штаты ofMoldova, Республика ofMonacoMongoliaMontenegroMontserratMoroccoMozambiqueMyanmarNamibiaNauruNepalNetherlandsNew CaledoniaNew ZealandNicaraguaNigerNigeriaNiueNorfolk IslandNorthern Mariana IslandsNorwayOmanPakistanPalauPalestinian край , ОккупированнаяПанамаПапуа-Новая ГвинеяПарагвайПеруФилиппиныПиткэрнПольшаПортугалияПуэрто-РикоКатарРеюньонРумынияРоссийская ФедерацияРуандаСент-БартелемиСвятая Елена, Вознесение и Тристан-да-КуньяСент-Китс и Нев isSaint LuciaSaint Мартин (французская часть) Сен-Пьер и MiquelonSaint Винсент и GrenadinesSamoaSan MarinoSao Томе и PrincipeSaudi ArabiaSenegalSerbiaSeychellesSierra LeoneSingaporeSint Маартен (Голландская часть) SlovakiaSloveniaSolomon IslandsSomaliaSouth AfricaSouth Джорджия и Южные Сандвичевы IslandsSouth SudanSpainSri LankaSudanSurinameSvalbard и Ян MayenSwazilandSwedenSwitzerlandSyrian Arab RepublicTaiwan, провинция ChinaTajikistanTanzania, Объединенная Республика ofThailandTimor -ЛестеТогоТокелауТонгаТринидад и ТобагоТунисТурцияТуркменистанТуркс и острова КайкосТувалуУгандаУкраинаОбъединенные Арабские ЭмиратыВеликобританияСоединенные ШтатыМалые Соединенные Штаты Внешние острова УругвайУзбекистан Вануату, Виргинские острова, Вирджиния, Виргинские острова, Венесуэла, Вирджиния, Вирджиния, Венесуэла, Вирджиния, Вирджиния, ВенесуэлаС.Уоллис и Футуна, Западная Сахара, Йемен, Замбия, Зимбабве.

к обвайзеру

Условия доставки

После успешной обработки вашего заказа вы получите электронное письмо с подтверждением заказа. 95% заказов отправляются в тот же или на следующий рабочий день.

Время доставки зависит от содержимого вашего заказа, вашего местоположения и выбранного способа доставки.

New Town Toyota не осуществляет доставку за пределы Австралии.

Бесплатная доставка: Если предлагается бесплатная доставка, мы выбираем курьера в зависимости от вашего местоположения и типа адреса.

Стандартная доставка: Стандартная доставка обычно осуществляется дорожным транспортом по всей Австралии. С помощью этой опции мы предлагаем вам на выбор целый ряд перевозчиков. (Без eBay)

Экспресс-доставка: — это воздушная или скоростная доставка по всей Австралии. При выборе услуги до оформления заказа покажет, является ли это воздушным или скоростным транспортом.Вы можете изменить свой выбор в любое время до завершения оформления заказа. С помощью этой опции мы предлагаем вам на выбор целый ряд перевозчиков. (Без eBay)

Пикап: Пикап доступен с 8:30 до 16:00 по западному стандартному времени с понедельника по пятницу из New Town Toyota, 10 Forward street, East Victoria Park WA 6101. Мы принимаем наличные при получении. Вы получите уведомление по электронной почте, когда ваш заказ будет готов к получению.

ВАЖНО:

1. Заказы весом более 22 кг не могут быть отправлены абонентскими ящиками или посылочными автоматами.

2. Время доставки в отдаленные районы может отличаться или быть больше указанного.

3. Если в момент доставки вас нет по указанному адресу доставки, водитель оставит карточку. Мы предлагаем использовать адрес, по которому обычно кто-то будет находиться в течение дня.

4. При оплате австралийской почтой вы обычно можете получить деньги в местном почтовом отделении. Для большинства других перевозчиков вам придется забрать их на их складе, так как мы НЕ покрываем стоимость повторной доставки.

5. Мы можем организовать для вас повторную доставку, однако перевозчики обычно взимают за это плату. Комиссия варьируется в зависимости от оператора связи, но обычно составляет от 12 до 25 долларов. Вам необходимо будет оплатить этот сбор заранее до организации повторной доставки.

ВОЗВРАТ:

Для получения информации о возврате или обмене нажмите ЗДЕСЬ

New Town Toyota сотрудничает со следующими перевозчиками: